明朝弘治年间，广东琼州府定安县，有一个叫马既闲的少年名士，娶的妻子上官氏亦出身名族云南配资，两人结婚十年恩爱如初。
一日，马既闲与几位朋友在饮酒赋诗，席间一个名唤姜念兹的，吃了几杯酒后。说话间突然正色对马既闲道：
“老兄你在这吃酒，嫂子却在家不端，小弟我实在憋不住，你愿不愿我说出来？”
马既闲听后愣住，正色让其说来。姜念兹便告知：
“方才我去家找你，你不在，看到漂亮的嫂嫂动心了，她也没拒绝我，害得我做下了错事。
这还罢了，你家婢女进房看见我们温存，我就邀请她入伙了。
这事本想隐瞒，但怕日后查出来，仇恨更难解，索性现就招了，只求你汪洋大度，饶我是个初犯。”
朋友们听到这话就骂他：
“爱戏谑可以，但将朋友内眷来戏谈就过分了，罚你酒。”
姜继续正色道：
“我句句是真，不信我把她们身上的光景说一说，老兄你听听便知”
展开剩余84%随后便称，上官氏身上肉少骨多，浑身寒冷，尤其臀部；婢女不漂亮，但是身上暖和，尤其胸前。
那些朋友看他说成这样，越发有些气了，都要给他灌冷酒，姜就说：
“你们要罚酒就罚热的，我刚行了房，冷酒喝下去会弄出阴症病来”
这样一说更像真的了，众人索性用这碗冷酒试试，就这么给他罐了大碗下去。
那马既闲听了这番话，满腹狐疑，回到家便将妻子和婢女都摸过一遍，果真与姜说的很像。他背着妻子放下脸询问婢女，几个问题下来，她行举如常，疑虑又减轻了，想着如果是姜开玩笑，他明天会来道歉，那就是没事。
好巧，次日却听人说这朋友得了阴症病。马既闲毛都炸了。
他想等姜病好再当面绝交，然后一纸休书将上官氏送回娘家，谁知三天后姜病死了。
马既闲决定休了上官氏，但休妻需要理由，他决定让婢女自己招出来。
次日，她将婢女吊起来用鞭子抽打，婢女受不得终于招了，却只说是姜奸了自己，娘子并未失身。
马既闲不信，当天就写休书将上官氏打发回去了。
而那婢女，则被他卖到了琼州府一家妓院。
上官氏不服，非求见官。
那知县将所有证据都集齐，唯称婢女在琼州府，不能越境提人，所以没到。
在审完马既闲与上官氏后，又问那般朋友，姜因何病而死，朋友皆言是阴症病。
知县问医生：
“姜念兹的阴症病是脉息确诊的还是他本人自己说的？”
那医生就道：
“他害羞不肯对我说，是他这些朋友悄悄与我说的，他的脉息也跟这些人说的一样。”
知县听后笑了，说这是姜念兹想占人口舌便宜，那所谓的阴症病，不过是“谑中之谑”，谁知第二天得病，你们以为是前言应验，想着救他的命，告知这庸医，谁知真被他当成了阴症病来治，也就真的死了。试想他连通奸这等事都能当众说出，涉及病情又有何害羞的？
马既闲仍旧不信，上官氏闻言，当堂就要掏出剃刀自刎，幸而被人拦住。知县只得退堂，再作复审。
几日后复审，知县却称“解铃还须系铃人”，那姜已死，只能到阴间去问了，便吩咐马既闲到城隍庙诚心祷祝一番，当夜宿在神明面前，自己发文书到城隍司，想来那边会有文书回复，不然也会托梦告知你真相。马既闲听后还真去了。
他在城隍庙宿了一夜，也没做梦，更没什么回文，出门时却撞着一道士，道士抬头后，口中只管称奇，马既闲问之，道士便道：
“昨夜三更，梦到城隍老爷唤我带印上堂，要印文书到县衙，我便印了，待到衙时将文书交于的那人竟与你长得一样”随后将文书的样子，用印特点说了一通。马既闲听后也很诧异。
回到家后，便更衣上县衙，谁知那衣服落下一封文书来。写明：
定安县城隍司牒文一角，仰本告赍赴定安县正堂包当堂开拆。
一旁朋友见了毛骨悚然，不敢私开，拿到县衙。
知县当众打开文书后，先问上官氏那日穿什么衣服，坐在哪儿，在干什么。上官氏一一说了，她穿着纱衫坐在石板上洗衣服，婢女穿着夹袄坐在灶前烧火。知县听后就笑了：
“这就对了，这种天穿薄衣，自然会寒凉，何况坐在石板的臀部？那穿着夹袄的婢女，当然会通体暖和，何况胸前对着灶火？那姜念兹路过看见这情形，就杜撰笑话来取笑你。至于那病，不过是他吃了冷酒马上脱衣，寒气侵体得了伤寒，却被你们误以为阴症病，告知庸医，误了性命。”
随后打开文书中一份供状，众人一看，却见字迹与文理口气和姜一般，都惊呆了。而供状内所说果然与知县推测一致。
真相大白。马既闲忙将上官氏迎回，两人再次恩爱不绝。
三年后，马既闲再到城隍庙还愿，又见那道士，攀谈间说起往事，才知那是知县一手策划而成。知县早在婢女处探得真相，但料想马不会相信，故施此小计。#故事#
这则故事，出自明清小说《连城璧》，故事透出的道理极多，但在我看来莫过于两个：
一，“居避恶邻，会避损友”，如果避不开这种损友，那就有足够的定力把持自己，尽量别轻信这样的人，尤其是一些无稽之谈，尽量调查后再做决定。
二，从姜念兹方面看，作为一个朋友，首先得有分寸感，别将触犯别人的敏感点当做自己的本事，这是一种很愚蠢的做法，不仅终将失去人心，也会遭到报应。
发布于：北京市尊富资本提示：文章来自网络，不代表本站观点。
相关文章
热点资讯
